第二三四章 飞熊出世
东王公和青童君一番长谈后,回到弥罗宫中,大多数时间都用来修炼武道,想要让肉体修为赶上元神,如此大道完整,譬如混沌魔神,道行必然更进一步。
好在他对纯阳大道的领悟已经是混元元始境第八重,修炼武道时无需再领悟大道,直接以法则炼身,和元神一内一外,自成天地,速度可谓飞快。
此时的东王公,虽然无法开辟出独立于混沌中的混元宇宙,但若愿意,却可以以身化界,成就一方宇宙。
混元大罗金仙境的修为已经可以开辟一方宇宙,不过独立的宇宙无法抵挡混沌侵蚀,很快就会破灭。
但若混元大罗金仙以身化界,和天地一体,或者用一件先天至宝融入天地,以他们自身不朽的特性,则也可成就一方混元宇宙。
混元太始境的存在可以随意开辟出独立的混元宇宙,不过单独在混沌中开辟一方宇宙,没有大能化身天地,则混元宇宙的级别底蕴有限,能孕育出圣人就极为不错了,跟以身所化的宇宙根本无法相比。
时间倏忽而逝,数十万年的时间很快过去,商王朝已经坐拥天下六十万年,得天眷之盛,乃天皇以来从未有过。
不过天命有轮回,一家一姓之凡间王朝终究不是永住三界的天庭,至此,王气开始黯然,气数将近,天命逐渐消散,人王龙气无法再镇压天下潜龙,一时间暗流涌动,蛟蛇四起,新一轮的天命轮转,诸侯争龙之局开始形成。
而仙道大劫经过这数十万年的酝酿,也已经到了勃发的时候,天地之间劫煞之气弥漫,导致天机混乱不堪,便是圣人,也无法再从天数之中明了一切,不出户而知天下、不窥牖而见天道。
他们虽法眼仍观遍三界六道,不过若非主动关注,再无法像过去一般,万事万物时时刻刻如掌中观纹,穷尽一切秘密和变化。
圣人如此,下面的仙人更是不堪,道德清修之辈尚好,若紧闭洞府,不渉尘寰,也能稍得清净。那些因果深重,劫数缠身之辈则真灵逐渐蒙昧,心神开始混沌,休说悟道修炼,便是宁心静气也难以做到。
这数十万年来,阐截二教弟子大多数修为不能寸进,初时尚能安居于洞府之中静颂黄庭,不过时日一久,难免心浮气躁,按捺不住,遂恢复旧端,开始三山五岳的访友论道,或在尘世中收徒传道。
截教本是商朝国教,二者牵连甚深。通天教主在知道大劫要从王朝更迭中完成后,就嘱咐诸弟子在传道之余,不可和商朝牵连过深,以免无法抽身。
但在大劫推动之下,截教弟子失了清净之心,反倒比往日更喜欢踏足红尘,数十万年发展下来,不但没能和商朝划清界限,反而联系更深,朝中权贵出身截教者比比皆是,截教声势不堕反升,把阐教和佛教挤压的越发没了传道空间。
当然,这样的举动也并非全是坏事,就算是在大劫期间,但几乎整个人族奉一教,所获得的气运之庞大,足可让人眼红。
通天教主借此大势一举突破混元大罗金仙第四重,迈入元始境中期,虽还比不上老子,但修为实打实的得到一次跨越,再辅以诛仙四剑,圣人之中,再无人能再能压制他。
不光是他,他座下弟子中,多宝道人两百多万年前的涿鹿之战中因没有参与人间军队的交战,所以并未沾染杀劫。
此后虽然先天灵气退化,大道韵痕隐匿,悟道唯艰,但当年多宝道人已经是大罗金仙,经过数百万年时间的积累,终于大罗圆满。
此次截教气运昌隆,沾染杀劫的弟子无法享受好处,于是像多宝道人、虚无君这样的弟子就捡了大便宜,在通天教主有意识的气运倾斜之下,竟然双双证道准圣,比起玄都大师一点也不差。
便是那些后来受的一些三代弟子,因为本身没有杀劫在身,截教又气运浓郁,也是各自得了许多好处,多宝道人的弟子火灵圣母已经修成太乙金仙圆满,赶上了阐教众金仙。
另有金灵圣母的弟子闻仲资质不凡,天生神异,额头上有一只竖眼,白光数寸,可辨奸邪忠肝、人心黑白,为商朝太师,截教中颇有人缘,此时也已修成太乙金仙。
而金灵圣母另一个弟子一气仙余元就更不得了,此人在天皇年间就已经修成金仙道果,当年涿鹿之战时,参加的都是二代弟子,所以此人也没有沾染杀劫,在截教勃发的气运之下,已经证道大罗金仙。
通天教主自己修为大涨,门下弟子也各自得了巨大的好处,遂也不再强求弟子们和商朝割裂,暗想以今日截教之力量,仙道杀劫也不足为虑。
如今诸教之中,人教只有玄都大师一人,又已经证了准圣,自然不在劫中,所以教主认为人教可以排除在外。
另有西方教实力强大,有折单师利佛祖和孔雀大明王佛祖两大准圣,但这二人都是佛首座下,又已经修成准圣,超脱劫外,多年来一直在佛界之中参禅悟道,想必没有入劫的打算。
这样一算,只要圣人不出手,门下弟子中,截教无敌当世,多宝、虚无君两大准圣,龟灵圣母、金灵圣母、无当圣母、乌云仙、赵公明、云霄、余元七尊大罗金仙,太乙金仙几十人,诸弟子又颇为团结,在这样的情况下,教主实在没什么好担心的。
开皇历二百四十四万年秋,在商朝国君帝乙、帝辛交替之际,发生了一件不为人知的事情,虽然不算大事,却也拉开了一个时代的序幕。
一日天际西方白虎星宿突然光华大作,一道光柱垂落,投入东胜神洲一户人家,其中一只迷人老虎扑出星光,肋下生双翅,径直投入阵阵疼痛的孕妇肚中,而后婴儿啼哭之声传出。
这户人家乃是当年炎帝神农之后,虽然后期家道中落,失了大富大贵之运,但血脉不凡,子嗣各个健壮聪明,虽不显贵,倒也有些过的滋润。
这婴儿出生后,取名姜尚,字子牙。那妇人迷迷糊糊之中也看到异象,知道孩儿不同凡响,从小请来各路先生教导。
姜子牙聪明伶俐,博闻强识、过目不忘,又酷爱读书,不过二十余年,便已经穷尽百家学问,对凡间种种变化了然于心,开始对天地万物根由产生种种疑惑,不得其解。
他深感人世间沧海桑田,生灵朝生暮死,凡人生命从开始就准备死亡,忙忙碌碌毫无意义。
于此遗世独立中,姜子牙听到了仙人的传说,据说神仙餐霞饮露,朝游北海暮苍梧,与天地同寿,与日月同辉,尘世百年不过仙人一局手谈,这是何等的逍遥无穷?
古往今来,但凡人世间的智者和学者,在凡间穷尽某一领域之后,必然形而上之涉足神秘学,更何况姜子牙这样各方面都一枝独秀的全才?于是在听过仙人传说之后,他也不管真假,顿时萌生了求道之心。
父母双亡后,姜子牙了无牵挂,开始收拾行装,计划遍游名山大川,寻仙访道,成就仙道长生之梦。
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好在他对纯阳大道的领悟已经是混元元始境第八重,修炼武道时无需再领悟大道,直接以法则炼身,和元神一内一外,自成天地,速度可谓飞快。
此时的东王公,虽然无法开辟出独立于混沌中的混元宇宙,但若愿意,却可以以身化界,成就一方宇宙。
混元大罗金仙境的修为已经可以开辟一方宇宙,不过独立的宇宙无法抵挡混沌侵蚀,很快就会破灭。
但若混元大罗金仙以身化界,和天地一体,或者用一件先天至宝融入天地,以他们自身不朽的特性,则也可成就一方混元宇宙。
混元太始境的存在可以随意开辟出独立的混元宇宙,不过单独在混沌中开辟一方宇宙,没有大能化身天地,则混元宇宙的级别底蕴有限,能孕育出圣人就极为不错了,跟以身所化的宇宙根本无法相比。
时间倏忽而逝,数十万年的时间很快过去,商王朝已经坐拥天下六十万年,得天眷之盛,乃天皇以来从未有过。
不过天命有轮回,一家一姓之凡间王朝终究不是永住三界的天庭,至此,王气开始黯然,气数将近,天命逐渐消散,人王龙气无法再镇压天下潜龙,一时间暗流涌动,蛟蛇四起,新一轮的天命轮转,诸侯争龙之局开始形成。
而仙道大劫经过这数十万年的酝酿,也已经到了勃发的时候,天地之间劫煞之气弥漫,导致天机混乱不堪,便是圣人,也无法再从天数之中明了一切,不出户而知天下、不窥牖而见天道。
他们虽法眼仍观遍三界六道,不过若非主动关注,再无法像过去一般,万事万物时时刻刻如掌中观纹,穷尽一切秘密和变化。
圣人如此,下面的仙人更是不堪,道德清修之辈尚好,若紧闭洞府,不渉尘寰,也能稍得清净。那些因果深重,劫数缠身之辈则真灵逐渐蒙昧,心神开始混沌,休说悟道修炼,便是宁心静气也难以做到。
这数十万年来,阐截二教弟子大多数修为不能寸进,初时尚能安居于洞府之中静颂黄庭,不过时日一久,难免心浮气躁,按捺不住,遂恢复旧端,开始三山五岳的访友论道,或在尘世中收徒传道。
截教本是商朝国教,二者牵连甚深。通天教主在知道大劫要从王朝更迭中完成后,就嘱咐诸弟子在传道之余,不可和商朝牵连过深,以免无法抽身。
但在大劫推动之下,截教弟子失了清净之心,反倒比往日更喜欢踏足红尘,数十万年发展下来,不但没能和商朝划清界限,反而联系更深,朝中权贵出身截教者比比皆是,截教声势不堕反升,把阐教和佛教挤压的越发没了传道空间。
当然,这样的举动也并非全是坏事,就算是在大劫期间,但几乎整个人族奉一教,所获得的气运之庞大,足可让人眼红。
通天教主借此大势一举突破混元大罗金仙第四重,迈入元始境中期,虽还比不上老子,但修为实打实的得到一次跨越,再辅以诛仙四剑,圣人之中,再无人能再能压制他。
不光是他,他座下弟子中,多宝道人两百多万年前的涿鹿之战中因没有参与人间军队的交战,所以并未沾染杀劫。
此后虽然先天灵气退化,大道韵痕隐匿,悟道唯艰,但当年多宝道人已经是大罗金仙,经过数百万年时间的积累,终于大罗圆满。
此次截教气运昌隆,沾染杀劫的弟子无法享受好处,于是像多宝道人、虚无君这样的弟子就捡了大便宜,在通天教主有意识的气运倾斜之下,竟然双双证道准圣,比起玄都大师一点也不差。
便是那些后来受的一些三代弟子,因为本身没有杀劫在身,截教又气运浓郁,也是各自得了许多好处,多宝道人的弟子火灵圣母已经修成太乙金仙圆满,赶上了阐教众金仙。
另有金灵圣母的弟子闻仲资质不凡,天生神异,额头上有一只竖眼,白光数寸,可辨奸邪忠肝、人心黑白,为商朝太师,截教中颇有人缘,此时也已修成太乙金仙。
而金灵圣母另一个弟子一气仙余元就更不得了,此人在天皇年间就已经修成金仙道果,当年涿鹿之战时,参加的都是二代弟子,所以此人也没有沾染杀劫,在截教勃发的气运之下,已经证道大罗金仙。
通天教主自己修为大涨,门下弟子也各自得了巨大的好处,遂也不再强求弟子们和商朝割裂,暗想以今日截教之力量,仙道杀劫也不足为虑。
如今诸教之中,人教只有玄都大师一人,又已经证了准圣,自然不在劫中,所以教主认为人教可以排除在外。
另有西方教实力强大,有折单师利佛祖和孔雀大明王佛祖两大准圣,但这二人都是佛首座下,又已经修成准圣,超脱劫外,多年来一直在佛界之中参禅悟道,想必没有入劫的打算。
这样一算,只要圣人不出手,门下弟子中,截教无敌当世,多宝、虚无君两大准圣,龟灵圣母、金灵圣母、无当圣母、乌云仙、赵公明、云霄、余元七尊大罗金仙,太乙金仙几十人,诸弟子又颇为团结,在这样的情况下,教主实在没什么好担心的。
开皇历二百四十四万年秋,在商朝国君帝乙、帝辛交替之际,发生了一件不为人知的事情,虽然不算大事,却也拉开了一个时代的序幕。
一日天际西方白虎星宿突然光华大作,一道光柱垂落,投入东胜神洲一户人家,其中一只迷人老虎扑出星光,肋下生双翅,径直投入阵阵疼痛的孕妇肚中,而后婴儿啼哭之声传出。
这户人家乃是当年炎帝神农之后,虽然后期家道中落,失了大富大贵之运,但血脉不凡,子嗣各个健壮聪明,虽不显贵,倒也有些过的滋润。
这婴儿出生后,取名姜尚,字子牙。那妇人迷迷糊糊之中也看到异象,知道孩儿不同凡响,从小请来各路先生教导。
姜子牙聪明伶俐,博闻强识、过目不忘,又酷爱读书,不过二十余年,便已经穷尽百家学问,对凡间种种变化了然于心,开始对天地万物根由产生种种疑惑,不得其解。
他深感人世间沧海桑田,生灵朝生暮死,凡人生命从开始就准备死亡,忙忙碌碌毫无意义。
于此遗世独立中,姜子牙听到了仙人的传说,据说神仙餐霞饮露,朝游北海暮苍梧,与天地同寿,与日月同辉,尘世百年不过仙人一局手谈,这是何等的逍遥无穷?
古往今来,但凡人世间的智者和学者,在凡间穷尽某一领域之后,必然形而上之涉足神秘学,更何况姜子牙这样各方面都一枝独秀的全才?于是在听过仙人传说之后,他也不管真假,顿时萌生了求道之心。
父母双亡后,姜子牙了无牵挂,开始收拾行装,计划遍游名山大川,寻仙访道,成就仙道长生之梦。
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