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“交给元婴修士言乆,”我低声道,“他那份挂了两年的寻人启事,撤了吧。”
第15章反推
◎耀眼得理所当然◎
灵兽养殖之类的产业,一直是律法的灰色地带。
这是因为对肉食的渴望本就刻在绝大多数生灵的天性里,而低阶修士和凡人根本无法吞吐灵力来补充自身消耗,如果不允许它们食肉……那无异于是在逼他们去死。
而且虽然残酷,但我也知道一个事实——
弱者并不一定无辜。
就比如草原上食素的羊,一旦失去了猎食他们的天敌,就会无节制的繁衍,最终将所有草都吃完——然后再去吃刚出生的幼兔和鸡仔维生。
就比如怀孕的兔子,当发现外部环境过于恶劣时,它们就会将孕育中的胎儿消化掉反哺自身。
迫害与被迫害,角色的颠倒似乎只在一瞬间。
当然,我都已经活了八千多年,早就没有兴趣去纠结所谓善恶与人性了。那只是囿于“道德”而诞生的附属品,善即顺从,恶即反抗,我从没有见过单纯善或单纯恶的存在……也并不相信会有那样的存在。
善恶的颠倒实在是太过轻易了。
而皇天剑门的律令就是约束它的缰绳。
如果说这个世界是混乱而无序的,那就让我们来让所有人都认同同一种“道德”;如果说求生是让所有生灵不顾一切的本能,那就让我们来为它划下一条底线;如果说有人正因为遭受伤害而被加害者同化,那就让我们来减少这种情况的发生。
秩序。
它就是世界上最脆弱而珍贵的东西了。
我将目光从骨灰匣上收回,重新落在周围堆积如山的尸骸上。
灵兽养殖场是为了满足修士的口腹之欲而诞生的。
寻常凡俗食物对修士而言往往杂质过多,吃起来味道极差。而修士能觉得滋味好的食物中,灵植类一般不容易诞生灵智,问题不大;但肉食就很难界定了。
皇天剑门「生灵权法」第六百二十一条「食肉禁令」——不得杀戮贩卖有灵智生灵之肉。
但什么样的生灵会诞生灵智呢?
未踏上修练一途的凡人中有,其中最常见的就是修真大族“人族”;有修为的生灵中更多……一般不开灵智很难自然修练出多少修为,而即使机缘巧合在无灵智的情况下开始了修练,也会在达到一定境界后自然而然地拥有灵智。
我有见过凡人界的解决之法,他们的统治者坚定地否认了其他种族作为生灵的权利,并将之定义为“物品”。而之所以能够这么做,是因为他们的单一种族绝对强势,他们是毋庸置疑的“支配者”。
可惜,这种法律在修真界完全无法适用。
因为源界修士向来百花齐放,各类种族多到无法计数,其中还混杂着大量妖修的混血后裔和不成种族的造物。
就拿我皇天剑门来举例——我母亲平阳是虚界蛟的造物“银蛟”;岐南和皇天剑君是人族;幽珏大长老是墨麒麟;戎駮长老是异兽駮、阳极有棕色卷毛犬的血统;紫竹和天衡是骨刃族……
而正是因为修真界复杂的情况,导致对“是否有灵智”的判断格外困难。
源界有部分被特地创造出的种群,它们和“会长出红烧肉的橘子树”一样绝对不会产生出灵智,是标准的食用牲畜。但这些种群类别太过单一,有些追求新鲜感的修士就会打法律的擦边球。
他们会特意绘制抑制灵智产生的阵法,然后将原本有可能诞生灵智的兽类养殖在其中,这样无论如何培育,都不会养出一个被生灵权法保护的“修士”。
然而能够抑制灵智产生的阵法,成本非常非常高。
于是就又出现了吴山灵兽养殖场这种存在。
毕竟一旦灵魂消散干净……切好了看上去都好像只是一块普通的肉,谁又知道它是不是来自于有灵智的生灵呢?
——至少对绝大多数修士而言就是如此。
即使创造过生灵的妖修能从大脑的结构中判断尸骸生前的灵智水平,高阶的魂道修士能从残留的灵魂痕迹上判断其拥有灵智的可能性……但毕竟能做到那一步的修士实在太少了,而高阶修士中对中低阶灵兽肉感兴趣的着实不多。
种种原因,最终导致「食肉禁令」成为了皇天律法中最难以管束的律令种类之一。
我走过养殖场的每一个角落,捕捉这里残留的每一分“念”。
言乆的妻儿并不是唯一的受害者。
与他们相似的情况还有很多。
……真该死。
我将它们一一记下,与这些年批过的公文相对照,留待之后一并处理。
可惜的是,这分厂厂主和厂内员工的念中居然无一提到幕后之人的身份。
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第15章反推
◎耀眼得理所当然◎
灵兽养殖之类的产业,一直是律法的灰色地带。
这是因为对肉食的渴望本就刻在绝大多数生灵的天性里,而低阶修士和凡人根本无法吞吐灵力来补充自身消耗,如果不允许它们食肉……那无异于是在逼他们去死。
而且虽然残酷,但我也知道一个事实——
弱者并不一定无辜。
就比如草原上食素的羊,一旦失去了猎食他们的天敌,就会无节制的繁衍,最终将所有草都吃完——然后再去吃刚出生的幼兔和鸡仔维生。
就比如怀孕的兔子,当发现外部环境过于恶劣时,它们就会将孕育中的胎儿消化掉反哺自身。
迫害与被迫害,角色的颠倒似乎只在一瞬间。
当然,我都已经活了八千多年,早就没有兴趣去纠结所谓善恶与人性了。那只是囿于“道德”而诞生的附属品,善即顺从,恶即反抗,我从没有见过单纯善或单纯恶的存在……也并不相信会有那样的存在。
善恶的颠倒实在是太过轻易了。
而皇天剑门的律令就是约束它的缰绳。
如果说这个世界是混乱而无序的,那就让我们来让所有人都认同同一种“道德”;如果说求生是让所有生灵不顾一切的本能,那就让我们来为它划下一条底线;如果说有人正因为遭受伤害而被加害者同化,那就让我们来减少这种情况的发生。
秩序。
它就是世界上最脆弱而珍贵的东西了。
我将目光从骨灰匣上收回,重新落在周围堆积如山的尸骸上。
灵兽养殖场是为了满足修士的口腹之欲而诞生的。
寻常凡俗食物对修士而言往往杂质过多,吃起来味道极差。而修士能觉得滋味好的食物中,灵植类一般不容易诞生灵智,问题不大;但肉食就很难界定了。
皇天剑门「生灵权法」第六百二十一条「食肉禁令」——不得杀戮贩卖有灵智生灵之肉。
但什么样的生灵会诞生灵智呢?
未踏上修练一途的凡人中有,其中最常见的就是修真大族“人族”;有修为的生灵中更多……一般不开灵智很难自然修练出多少修为,而即使机缘巧合在无灵智的情况下开始了修练,也会在达到一定境界后自然而然地拥有灵智。
我有见过凡人界的解决之法,他们的统治者坚定地否认了其他种族作为生灵的权利,并将之定义为“物品”。而之所以能够这么做,是因为他们的单一种族绝对强势,他们是毋庸置疑的“支配者”。
可惜,这种法律在修真界完全无法适用。
因为源界修士向来百花齐放,各类种族多到无法计数,其中还混杂着大量妖修的混血后裔和不成种族的造物。
就拿我皇天剑门来举例——我母亲平阳是虚界蛟的造物“银蛟”;岐南和皇天剑君是人族;幽珏大长老是墨麒麟;戎駮长老是异兽駮、阳极有棕色卷毛犬的血统;紫竹和天衡是骨刃族……
而正是因为修真界复杂的情况,导致对“是否有灵智”的判断格外困难。
源界有部分被特地创造出的种群,它们和“会长出红烧肉的橘子树”一样绝对不会产生出灵智,是标准的食用牲畜。但这些种群类别太过单一,有些追求新鲜感的修士就会打法律的擦边球。
他们会特意绘制抑制灵智产生的阵法,然后将原本有可能诞生灵智的兽类养殖在其中,这样无论如何培育,都不会养出一个被生灵权法保护的“修士”。
然而能够抑制灵智产生的阵法,成本非常非常高。
于是就又出现了吴山灵兽养殖场这种存在。
毕竟一旦灵魂消散干净……切好了看上去都好像只是一块普通的肉,谁又知道它是不是来自于有灵智的生灵呢?
——至少对绝大多数修士而言就是如此。
即使创造过生灵的妖修能从大脑的结构中判断尸骸生前的灵智水平,高阶的魂道修士能从残留的灵魂痕迹上判断其拥有灵智的可能性……但毕竟能做到那一步的修士实在太少了,而高阶修士中对中低阶灵兽肉感兴趣的着实不多。
种种原因,最终导致「食肉禁令」成为了皇天律法中最难以管束的律令种类之一。
我走过养殖场的每一个角落,捕捉这里残留的每一分“念”。
言乆的妻儿并不是唯一的受害者。
与他们相似的情况还有很多。
……真该死。
我将它们一一记下,与这些年批过的公文相对照,留待之后一并处理。
可惜的是,这分厂厂主和厂内员工的念中居然无一提到幕后之人的身份。
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