第二十七章 三十年
[笔迷楼]
王舆和弟子们抵达猕猴山的时候,这座山还异常原始。
山脚下也没有人类定居,更没有孟夏时代的十村八寨。
没有路,马车自然只能放弃。
几个弟子各自出手,肩挑手提,将一众行礼搬运进山里。
和后世一样,这个时候的猕猴山,已经有了很多猴子。
不过,猕猴山毕竟不是什么名山大川,天地元气也没有想象中的那么浓郁,这里的猴类大多都没有开智。
于是,小灰立马成为了这里的猴大王。
在小灰的指挥下,懵懂的猴族大军,就加入到了行礼搬运之中。
队伍浩浩荡荡,看上去甚是滑稽。
从方便的角度来考虑,在山脚下的山坳安居,自然是最理想的。
土地平整,还靠近水源。
但王舆考察一番后,直接放弃了山坳谷地。
至于原因——王舆希望能够将这里打造成一个秘密基地!
若是人族哪天真的遭遇亡族灭种的危机,这里或许能够成为一个人族复兴的摇篮。
这个理由太强大!
就算是几个弟子都吓了一跳,他们也没想到,夫子对人族的未来竟然这般悲观!
但十人相信夫子的判断!
能在这般困窘的境地都不离不弃,他们早就被王舆折服,是真正的相信天醒论。
众人皆醉我独醒!
而清醒者,注定是痛苦的。
因为,他们无法叫醒那些熟睡的人!
因为此地肩负着人族崛起复兴的重任,所以,这里的一切都有了截然不同的要求。
真到了需要这个摇篮的时候,那说明人族真到了危若累卵的时候。
所以,这个摇篮首要的条件就是......隐蔽!
然后,这个重任就落到了正皋的头上。
正皋是字,他的真正名字叫做司马琰。
司马正皋是所有追随王舆的弟子中悟性最好的,是继小灰过后,第二个开悟的。
从这天开始,司马正皋正式确定自己未来要走的路......结界师!
他要为这个人族摇篮,设下一个能够欺天罔地的结界。
所谓的结界,本质上就是阵法。
以阵法创立空间,改天换地。
得知弟子正皋确立了未来的修行路,王舆很高兴,并正式开始教导正皋阵法之道。
继正皋之后,正由也确立了自己要走的路。
正由是第一个追随王舆的弟子,按辈分是大师兄。
但他出身草莽,起点最低,年龄还偏大,所以,真没有太多可以拿的出手的东西。
但是。
牛季牛正由,是所有弟子中最有毅力的。
于是,牛正由选择为人族留下一条大毅力造化路。
而这正是后来的问道天梯!
想要创造一条问道天梯,首先需要开路,于陡峭的山川间开凿出一条大道。
毫无疑问,这是一项前所未有的大工程!
就算是牛正由是修行者,也没有那么容易。
但牛正由确认自己要走的路之后,王舆欣然同意,开始教授牛正由开山采石之法。
于是。
从这一天开始,猕猴山中多了一个采石修路之人!
每日都能听到山间传来叮叮当当的凿石之声。
继牛正由之后,尚耿尚正留也找到了自己的路。
若人族真到了无路可走的时候,粮食或许才是重中之重。
只要有了足够的粮食,就能养活更多的人口。
于是,从这一天开始,尚正留脱下了象征士子身份的长衫,换上了一身适合劳作的短打。
正留和正由不同,他出身最好,乃官宦子弟。
在今天之前,他从来都没下地劳作过,需要从头开始学起。
正是从这天开始,尚正留开始向夫子请教耕种之道。
耕地种粮、培育药材、遍尝百草......
这不仅是后世摇篮的需要,也是猕猴山师徒们的生存需要。
时势造英雄,在师兄弟们相继找到自己的路之后,其他的弟子们,也先后找到各自要走的路。
譬如,正乐。
欲灭其族,先灭其史。
正乐所找到的路就是......修史!
他想找到一条,能够让人族哪怕文化破灭,只要看到他留下的痕迹,也能藉此悟道延续文化、历史的路。
正乐找到夫子,夫子欣然受之,教授正乐留下痕迹之法!
至于正偃,在一番研究后发现,猕猴山取水竟然全靠老天爷给面子。
作为人族复兴的摇篮,这怎么行?
于是,正偃决定给这个摇篮注入一道无法被切断的水源。
这个就太难了!
为了让摇篮的位置更隐蔽,刻意选择了猕猴山的山巅。
除了蓄水,想要改变水流走势,让其逆流而上,近乎不可能。
毫无疑问,正偃选择了一条逆天之路!
当王舆得知正偃的想法后,也没有反驳,而是教导王舆“格水”之法。
也正是从这天开始,猕猴山多了一位妄想天开,试图让江水倒流的狂徒。
慢慢的,追随王舆的十个弟子,都先后找到了各自的道路。
譬如,正顼。
他认为强者才是一个种族崛起的根本!
于是,在所有人都选择建造摇篮的时候,正顼决定强大自我,成为人族顶梁柱。
夫子盛赞!
但是,也并不是所有人都找到了自己的路。
就在众人都知道自己该做什么的时候,正我却依旧迷茫。
于是。
夫子什么都教,直至正我找到自己要走的路。
当然。
迷茫的其实还有小灰!
那些个人族弟子,为了给人族留下一个复兴的摇篮,所以,每个人都干劲儿十足。
但小灰终究只是一只猴,哪怕他是传说中的赤尻马猴!
也正是从这一天开始,猕猴山忙碌一片。
每个人都找到了各自想要走的路,也因此走的也格外坚定。
当然。
他们也不忘学习、修炼!
慢慢的,猕猴山就形成了一个习惯,或者说一种风气。
每日上午,猕猴山一众弟子,悉数跟随夫子学习。
书声琅琅,正气浩然。
而到了下午,则各自忙各自的事。
至于小灰,则彻底成为了吉祥物。
猴性急躁,怎么也闲不下来。
于是。
到处都能看到小灰的身影,若算上小灰率领的“猴军”,还真是浩浩荡荡,颇具军势。
时间流逝。
转眼,就是一年过去。
在这一年里,猕猴山发生大变化。
跟随王舆的十个门徒,也各个变了模样。
每个人都不复曾经的光鲜,或变黑,或变土,或变老。
但每个人的精神,却都变得截然不同。
莫说是其他人,就连附体在小灰身上的孟夏,也首次被震撼到了。
在孟夏看来,这里的每个人都是愚公。
真的很难想象,他们到底是以一种什么样的精神和毅力,去违背天时,做这样一件件看似绝对不可能的事。
曾经,孟夏以为他很有毅力。
但看到这一个个愚公,孟夏觉得他的毅力,也不过是正常水准。
曾经,孟夏觉得他很有智慧,毕竟是穿越者,拥有两个世界智慧的优势。
但看到这些夫子门徒,孟夏忽然觉得,他只有知识储备,但并没有真正的大智慧。
于是。
孟夏开始认真看,认真想,认真回味夫子讲述的点点滴滴。
第二年。
第三年。
第四年。
岁月如梭,小灰带着猴军“巡山”的次数,变得越来越少。
和孟夏一样,小灰也不可避免被这群愚公影响到了。
向来猴急的小灰,也开始思考,有什么是非他不可的!
光阴似箭,日月如梭。
转眼。
三十年过去。
曾经的猕猴山,彻底大变样。
同样。
猕猴山内,每个人都老了。
至于年龄最大的夫子,更是一头灰白,肌肤变得褶皱,双目变得浑浊。
也正是这一年,夫子掉了第一颗牙。
也正是这个时候,弟子们才恍然发现......夫子老了!
正是这一日,三十年都没有找到道的小灰,忽然找到了。
小灰明白他存在的意义是什么了!
在一日课后,小灰跪在夫子面前,请求夫子将他炼化。
是日。
小灰首次开口说话!
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王舆和弟子们抵达猕猴山的时候,这座山还异常原始。
山脚下也没有人类定居,更没有孟夏时代的十村八寨。
没有路,马车自然只能放弃。
几个弟子各自出手,肩挑手提,将一众行礼搬运进山里。
和后世一样,这个时候的猕猴山,已经有了很多猴子。
不过,猕猴山毕竟不是什么名山大川,天地元气也没有想象中的那么浓郁,这里的猴类大多都没有开智。
于是,小灰立马成为了这里的猴大王。
在小灰的指挥下,懵懂的猴族大军,就加入到了行礼搬运之中。
队伍浩浩荡荡,看上去甚是滑稽。
从方便的角度来考虑,在山脚下的山坳安居,自然是最理想的。
土地平整,还靠近水源。
但王舆考察一番后,直接放弃了山坳谷地。
至于原因——王舆希望能够将这里打造成一个秘密基地!
若是人族哪天真的遭遇亡族灭种的危机,这里或许能够成为一个人族复兴的摇篮。
这个理由太强大!
就算是几个弟子都吓了一跳,他们也没想到,夫子对人族的未来竟然这般悲观!
但十人相信夫子的判断!
能在这般困窘的境地都不离不弃,他们早就被王舆折服,是真正的相信天醒论。
众人皆醉我独醒!
而清醒者,注定是痛苦的。
因为,他们无法叫醒那些熟睡的人!
因为此地肩负着人族崛起复兴的重任,所以,这里的一切都有了截然不同的要求。
真到了需要这个摇篮的时候,那说明人族真到了危若累卵的时候。
所以,这个摇篮首要的条件就是......隐蔽!
然后,这个重任就落到了正皋的头上。
正皋是字,他的真正名字叫做司马琰。
司马正皋是所有追随王舆的弟子中悟性最好的,是继小灰过后,第二个开悟的。
从这天开始,司马正皋正式确定自己未来要走的路......结界师!
他要为这个人族摇篮,设下一个能够欺天罔地的结界。
所谓的结界,本质上就是阵法。
以阵法创立空间,改天换地。
得知弟子正皋确立了未来的修行路,王舆很高兴,并正式开始教导正皋阵法之道。
继正皋之后,正由也确立了自己要走的路。
正由是第一个追随王舆的弟子,按辈分是大师兄。
但他出身草莽,起点最低,年龄还偏大,所以,真没有太多可以拿的出手的东西。
但是。
牛季牛正由,是所有弟子中最有毅力的。
于是,牛正由选择为人族留下一条大毅力造化路。
而这正是后来的问道天梯!
想要创造一条问道天梯,首先需要开路,于陡峭的山川间开凿出一条大道。
毫无疑问,这是一项前所未有的大工程!
就算是牛正由是修行者,也没有那么容易。
但牛正由确认自己要走的路之后,王舆欣然同意,开始教授牛正由开山采石之法。
于是。
从这一天开始,猕猴山中多了一个采石修路之人!
每日都能听到山间传来叮叮当当的凿石之声。
继牛正由之后,尚耿尚正留也找到了自己的路。
若人族真到了无路可走的时候,粮食或许才是重中之重。
只要有了足够的粮食,就能养活更多的人口。
于是,从这一天开始,尚正留脱下了象征士子身份的长衫,换上了一身适合劳作的短打。
正留和正由不同,他出身最好,乃官宦子弟。
在今天之前,他从来都没下地劳作过,需要从头开始学起。
正是从这天开始,尚正留开始向夫子请教耕种之道。
耕地种粮、培育药材、遍尝百草......
这不仅是后世摇篮的需要,也是猕猴山师徒们的生存需要。
时势造英雄,在师兄弟们相继找到自己的路之后,其他的弟子们,也先后找到各自要走的路。
譬如,正乐。
欲灭其族,先灭其史。
正乐所找到的路就是......修史!
他想找到一条,能够让人族哪怕文化破灭,只要看到他留下的痕迹,也能藉此悟道延续文化、历史的路。
正乐找到夫子,夫子欣然受之,教授正乐留下痕迹之法!
至于正偃,在一番研究后发现,猕猴山取水竟然全靠老天爷给面子。
作为人族复兴的摇篮,这怎么行?
于是,正偃决定给这个摇篮注入一道无法被切断的水源。
这个就太难了!
为了让摇篮的位置更隐蔽,刻意选择了猕猴山的山巅。
除了蓄水,想要改变水流走势,让其逆流而上,近乎不可能。
毫无疑问,正偃选择了一条逆天之路!
当王舆得知正偃的想法后,也没有反驳,而是教导王舆“格水”之法。
也正是从这天开始,猕猴山多了一位妄想天开,试图让江水倒流的狂徒。
慢慢的,追随王舆的十个弟子,都先后找到了各自的道路。
譬如,正顼。
他认为强者才是一个种族崛起的根本!
于是,在所有人都选择建造摇篮的时候,正顼决定强大自我,成为人族顶梁柱。
夫子盛赞!
但是,也并不是所有人都找到了自己的路。
就在众人都知道自己该做什么的时候,正我却依旧迷茫。
于是。
夫子什么都教,直至正我找到自己要走的路。
当然。
迷茫的其实还有小灰!
那些个人族弟子,为了给人族留下一个复兴的摇篮,所以,每个人都干劲儿十足。
但小灰终究只是一只猴,哪怕他是传说中的赤尻马猴!
也正是从这一天开始,猕猴山忙碌一片。
每个人都找到了各自想要走的路,也因此走的也格外坚定。
当然。
他们也不忘学习、修炼!
慢慢的,猕猴山就形成了一个习惯,或者说一种风气。
每日上午,猕猴山一众弟子,悉数跟随夫子学习。
书声琅琅,正气浩然。
而到了下午,则各自忙各自的事。
至于小灰,则彻底成为了吉祥物。
猴性急躁,怎么也闲不下来。
于是。
到处都能看到小灰的身影,若算上小灰率领的“猴军”,还真是浩浩荡荡,颇具军势。
时间流逝。
转眼,就是一年过去。
在这一年里,猕猴山发生大变化。
跟随王舆的十个门徒,也各个变了模样。
每个人都不复曾经的光鲜,或变黑,或变土,或变老。
但每个人的精神,却都变得截然不同。
莫说是其他人,就连附体在小灰身上的孟夏,也首次被震撼到了。
在孟夏看来,这里的每个人都是愚公。
真的很难想象,他们到底是以一种什么样的精神和毅力,去违背天时,做这样一件件看似绝对不可能的事。
曾经,孟夏以为他很有毅力。
但看到这一个个愚公,孟夏觉得他的毅力,也不过是正常水准。
曾经,孟夏觉得他很有智慧,毕竟是穿越者,拥有两个世界智慧的优势。
但看到这些夫子门徒,孟夏忽然觉得,他只有知识储备,但并没有真正的大智慧。
于是。
孟夏开始认真看,认真想,认真回味夫子讲述的点点滴滴。
第二年。
第三年。
第四年。
岁月如梭,小灰带着猴军“巡山”的次数,变得越来越少。
和孟夏一样,小灰也不可避免被这群愚公影响到了。
向来猴急的小灰,也开始思考,有什么是非他不可的!
光阴似箭,日月如梭。
转眼。
三十年过去。
曾经的猕猴山,彻底大变样。
同样。
猕猴山内,每个人都老了。
至于年龄最大的夫子,更是一头灰白,肌肤变得褶皱,双目变得浑浊。
也正是这一年,夫子掉了第一颗牙。
也正是这个时候,弟子们才恍然发现......夫子老了!
正是这一日,三十年都没有找到道的小灰,忽然找到了。
小灰明白他存在的意义是什么了!
在一日课后,小灰跪在夫子面前,请求夫子将他炼化。
是日。
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